| Из книги «ХЕРСОНЕС – ХЕРСОН – КОРСУНЬ» С.Б. Сорочана, В.М. Зубаря, Л.В. Марченко В южной части Национального Заповедника находится уникальный для античного Северного Причерноморья памятник — херсонесский театр, который частично реконструирован археологом О.И. Домбровским. Он не успел при жизни довести все планировавшиеся работы и исследования до конца, некоторые его выводы вызывают сомнения, но сделанное столь велико, что заставляет в любом случае склониться перед его светлой памятью. О.И. Домбровский открыл остатки античного театра случайно, в 1954 г., проводя доследования одного из средневековых храмов, выстроенных на этом месте. Раскопки показали, что не ранее последней четверти IV в. до н. э. херсонеситы постарались возвести самую дорогостоящую часть сооружения — театрон, то есть ряды скамей с местами для зрителей, с наименьшими издержками, поскольку это была самая большая и трудоемкая работа. Для этого они выбрали крутой северный склон глубокой балки, который возможно дополнили искусственными подсыпками земли. До этого по краю балки проходила древняя оборонительная стена Херсонеса, за которой располагался ранний некрополь. В нем тоже оказались захоронения, подобные тем, что уже встречались на Северном берегу, причем в одной из могил покойного сопровождал обычный для греческого обряда погребения «обол Харона> — медная монетка, вложенная в рот умершего как плата за переправу души умершего через воды загробного мрачного Стикса. На дне балки, там, где разместится сцена театра, бил родник, был устроен нимфей, а рядом, судя по обильным остаткам железных криц и шлака, интенсивно действовала кузнечно-литейная мастерская. При расширении города в IV — начале III вв. до н. э. крепостную стену разобрали. Вновь построенная прошла южнее, по линии 14-ой, 15-ой и последующих куртин. Таким образом, балка, идеально подходившая для устройства театра, оказалась в черте города, в двух десятках метров от Главной улицы, и не могла не стать предметом внимания херсонесского архитектора. Во-первых, склон балки позволял защитить места зрителей в театроне от северного ветра, прохладного в Херсонесе даже летом. Следовательно, это было здоровое место. Театральные представления обычно длились с утра до вечера и иногда по несколько дней кряду. Празднично одетые зрители приходили в театр, прихватив с собою мягкие подушечки, подстилки, чтобы не сидеть на холодном, жестком камне скамей, а также запасшись снедью, орехами, питьем. Во-вторых, по правилам античной архитектуры полагалось, чтобы скене - место, где выступали актеры, не размещалась на южной стороне по отношению к зрителям. Поэтому в херсонесском театре она оказалась насколько возможно смещена к востоку. Хорошо видно, как ряды реставрированных каменных скамей театрона полукругом охватывают орхестру - площадку, где размещался хор, пение которого обязательно сопровождало театральное действо любой древнегреческой комедии или трагедии. Здесь же, против центра театрона на орхестре высился общественный каменный жертвенник — фимела, на котором во время представлений, общественных празднеств, происходивших в театре, возжигали благовонную смесь - фимиам из листьев лавра, корицы, шишек пиний, различных ароматических смол, миндального и других масел. От древнего театрона уцелело только пять метров низкой каменной скамьи в первом ряду и четыре истертые ступеньки рядом в проходе. Они виднеются среди стен средневекового храма, занявшего почти всю левую половину бывшего театрона. При строительстве этого и других храмов, раннесредневековых жилых домов театральные сооружения использовали как своеобразную искусственную каменоломню. Их стали разбирать уже после IV в. н. э., когда победившее христианство окончательно отвергло языческие, «бесовские» театральные игрища и связанные с их проведением постройки были разобраны за ненадобностью, а их остатки застроены новыми зданиями. Театрон был разделен на восемь секций — клиньев, между которыми на расстоянии пяти метров друг от друга снизу начинались узкие лестничные проходы. Первоначально в каждом секторе было по 11 рядов скамей шириной и высотой не более полуметра, расположенных уступами. По подсчетам О.И. Домбровского, херсонесский театр мог вместить 3000 человек, но, скорее всего, число мест едва ли превышало 1800-2000. Слева и справа от концов театрона находились два парода - входа, которыми зрители попадали на лестницы, ведущие к скамьям, а участники представлений — на полукруг площадки орхестры. Один вход сохранился в малой степени, а другой (правый, западный) полностью реставрирован. Напротив амфитеатра театрона и лежащей перед ним орхестры располагался длинный каменный помост - проскений. Он не сохранился, но, как показали результаты археологических исследований, имел около двух метров высоты и был украшен спереди, по фасаду, сплошным рядом полукруглых колонн, которые играли двоякую роль: с одной стороны, они поддерживали каменный настил, а с другой стороны, пустое пространство между ними и под помостом служило для улучшения акустики театра, выполняя роль «голосников». На задней стороне проскения во всю его длину тянулась крытая постройка -скене - с несколькими дверями - выходами на помост. В первые века н. э. под ней существовал глубокий, обширный подвал, прямоугольные контуры которого отчетливо видны. В VI-VII вв. над ним и остатками разрушенной постройки херсонеситы выстроили однонефный одноапсидный храм. Скене предназначалась для переодевания актеров, в ней хранились декорации, театральный реквизит Орхестра херсонесского театра имела в первые века н. э. тот диаметр, который мы видим ныне — 23 м. По античным правилам полагалось, чтобы высота ее барьера достигала метра, и это действительно так, а длина скене должна была быть в два раза больше диаметра орхестры, то есть около 46 м. Высота же скене обычно была равна высоте зрительных мест театрона. В этом случае высота херсонесского здания должна была быть около 6 м. Поэтому даже сидящие в задних рядах амфитеатра могли обозревать в качестве фона для сцены театра не вид Карантинной бухты и противоположного берега, а постройку самой скене и верхушки соседних оборонительных стен города. Херсонесский театр прожил долгую жизнь и в соответствии с ее изменениями менялся его облик и даже назначение. 0 времени его сооружения среди исследователей нет согласия: одни полагают, что это произошло уже в начале - первой половине III в. до н. э., другие же называют более раннюю дату и относят его возведение к IV в. до н. э. Уже вскоре после его создания здесь читал свое правдивое сочинение херсонесский историк Сириск, сын Гераклида, повествовавший и о чудесных явлениях Девы, не раз выручавшей из беды горожан, и об отношениях города с другими полисами. Вероятно, здесь же, во время празднования очередных Дионисий, увенчали Сириска золотым венком, согласно дошедшему до наших дней постановлению Народного собрания. В дальнейшем, очевидно, в пору наиболее ожесточенных столкновений херсонеситов с крымскими скифами во второй половине 2-го в. до н. э., когда стало не до театральных представлений, театр оказался заброшен и даже застроен небольшими жилыми домишками. Театральные представления, исполнения хоровых лирических песен, а может быть, и выступления музыкантов, публичные состязания в поэзии, упражнения в речах - декламация, торжественные общественные праздники, народные собрания, чествования граждан вновь стали проводить здесь с первых веков н. э., когда театр был восстановлен с некоторыми перепланировками, придавшими ему уже не столько древнегреческий, сколько римский облик. Исчезли проходы — пароды, ведшие с обеих сторон в орхестру, барьер которой был повышен. Театрон был надстроен двенадцатым рядом мест для зрителей и окружен стеной с радиально расположенными каменными подпорами — контрфорсами. Помост - проскений для выступавших на нем был приближен к орхестре и амфитеатру. Вероятно, наиболее существенной реконструкции и расширению театр подвергся во второй половине II-III вв. н. э., когда Херсонес был центром римской вексилляции, имел посты римских солдат в «цитадели» и около Западных ворот города, а также нечто вроде «канабы» - поселения тех, кто сопровождал легионеров. Влияние римской культуры и цивилизации, к которой тянулся весь тогдашний свет, затронуло и херсонесский театр. Так, к нему был пристроен немесейон. В левом пароде, возможно, перед нишей в стене во второй половине П в. н. э. был установлен известняковый алтарь с аккуратно вырезанной латинской надписью, гласившей, что его поставил по обету за собственное здоровье и детей богине Немесиде Хранительнице бенефециарий консуляра XI Клавдиева легиона Тит Флавий Цельсии. Немесида — богиня судьбы была покровительницей состязаний, пользовалась популярностью среди римских солдат и имела прямое отношение к театру и проводившимся играм - агонам. Очевидно, поэтому ей же посвятил небольшой мраморный алтарь некий Басилит, сын Калуса, но надпись на нем была сделана на общегреческом языке — койнэ и начиналась традиционным греческим приветствием: «С добрым счастьем!» Не исключено, что на площадке орхестры, превращенной в арену, устраивали жестокие бои гладиаторов, которые несмотря на свою «неспортивность», с огромным воодушевлением воспринимались римлянами. Иначе трудно объяснить, почему в составе фриза, украшавшего здание херсонесского театра, оказался мраморный рельеф с изображением двух сражающихся гладиаторов, под одним из которых сохранилось вырезанное в камне греческое имя «Ксанф». Это был способ, причем отнюдь не единственный, каким обычно чтили наиболее прославленных профессиональных бойцов, пользовавшихся громкой, а иногда скандальной славой. Бывший правый народ греческого театра, видимо; остался единственным выходом на площадку орхестры, ставшую ареной кровавых игрищ. Он был предусмотрительно снабжен опускной железной решеткой - катарактой, отверстия от которой сохранились на пороге. Эти следы - еще одно доказательство того, что здесь гладиаторы демонстрировали свое искусство убийц, а также выступали бестиарии, сражавшиеся со зверями, чей рев из подвалов под скеной будоражил зрителей. После IV в. н. э. театр в Херсонесе прекратил существование, на какое-то время стал местом свалки мусора и вскоре начал застраиваться жилыми домами. Благо, строительный материал для них был под рукой: его в избытке давали проскений, скене и скамьи бывшего театрона. Одновременно участок превращался в один из новых культовых центров города. Не ранее VI в. на месте скене римского времени и отчасти из ее остатков был сооружен храм. |
 | |  | |  | |  | |  | |  |
Античный Театр
Уроки греческого
Мировой театр с увлечением
осваивает открытое
пространство. Эксперимент в
античных развалинах...
Мировой театр с увлечением
осваивает открытое
пространство. Эксперимент в
античных развалинах...
Севастополь - город
театральный
Проблема русских театров в
странах СНГ - одна из наиболее
острых в постсоветском
культурном пространстве.
Однако театры продолжают
работать...
театральный
Проблема русских театров в
странах СНГ - одна из наиболее
острых в постсоветском
культурном пространстве.
Однако театры продолжают
работать...
| О нас в прессе |
| Дневник театра |
| Отзывы зрителей |
Пятый век до нашей просвещённой эры. Греческая провинция в
Северном Причерноморье. До Афин – неделя попутного ветра.
Тяжёлое земледелие на привозной земле, рыбная ловля, непростые
отношения с соседями, – от торговли до войны – день. Казалось,
Херсонес мало чем отличается от других колоний, разбросанным по
Чёрному и Средиземному морям. И всё же в 50-х годах прошлого
века на раскопках храма 6-9 века н.э. неожиданно для археологов
обнаружился древний театрон, потом – фундамент древней скены,
орхестра и даже – жертвенник!
Театр! Театр, который построен почти одновременно с крепостными
стенами колонии! Не это ли показатель значимости искусства и
красоты для древних горожан? Сам факт такого строительства
говорит о том, что представления по образцу афинских происходили
гораздо раньше, на пригодной площадке у подножия холма, и лишь
потом, чтобы сделать спектакли ещё эффектнее, и были возведены
театрон и скена.
В пору расцвета Херсонеса золотая эпоха древнегреческого театра
уже прошла, навсегда оставив след в мировой истории и культуре.
Политическая жизнь метрополии и колоний со временем тоже стала
меняться, Херсонес попадает под влияние новой империи, вводятся
римские законы и римские обычаи. Греческие драмы с их глубоким
психологизмом признаются скучными, несодержательными, даже
латинские последователи Эсхила и Еврипида вводят в свои пьесы
(переделки греческих классиков) массовые сражения, травлю зверей,
прочее, что может понравится требующим после хлеба – зрелищ!
Следующий шаг предсказуем – а что гладиаторы? Почему – нет?
И древняя орхестра, обильно политая вином, молоком и мёдом во
славу Диониса и Аполлона, окропилась кровью жрецов Марса.
Историки нового времени традиционно связывают бои гладиаторов с
травлей первых христиан. Именно поэтому для очищения этого места
прямо на орхестре был построен Крестообразный Храм,
фундаментом которому послужил древний театрон. Время
неумолимо, и новое строение за тысячу лет тоже было погребено
под «культурным слоем»
700 лет полного забвения. У города появились заботы
посущественнее, чем театр. Место под свалку было гораздо нужнее.
Начавшиеся в 19-ом веке раскопки явили миру чудо – город.
Любопытный и символический факт - существование древней Трои
было доказано Шлиманом почти одновременно с первыми успехами
археологических работ на Херсонесе офицера русского флота.
О нашей колонии есть упоминания у древних историков. По их
утверждениям, в метрополии херсонеситы считались
образованными, богатыми, весьма уважаемыми горожанами, щедро
жертвующими пелопонесским святыням. Нашим современникам не
хватало лишь материального подтверждения высокой духовности
Херсонеса.
И поднявшийся из прах Театр – и это не метафора, буквально – из
праха и мусора тысячелетий - своим существованием доказал это.
Теперь - в наше просвещённое время. Впервые идея выйти на
древнюю сцену древнего города принадлежала режиссёру театра им.
Луначарского В. Петрову. Тогда ещё, в конце 80-х была опробованы и
отработаны принципы работы на ней.
Несколько лет в связи с непростым положением русского театра в
Украине площадка не работала. Пока за тяжёлый труд по созданию
Античного филиала театра им. Луначарского не взялись подлинные
энтузиасты. Это они на свой страх и риск взяли на себя то, что в
других театрах обычно делает весь персонал – от пошива и ремонта
костюмов и реквизита до монтировки и печати программок
спектаклей. Первый же сезон показал, что не перевелись ещё
зрители, которые готовы последовать примеру древних греков и
смотреть спектакли под заходящим солнцем или моросящим дождём.
Ещё бы – сама Природа иной раз нам предоставляет роскошные
декорации, развешивая на небе то безоблачную синь, то стаи
облаков, то чёрные грозовые тучи, сверкающие молниями. Ни в каком
другом театре нельзя заставить молнию работать на замысел
спектакля. Иной раз шум ревущего моря заставляет нас, актёров
древней сцены, изменять мизансцены и напрягать голоса. Из
наследства современной эпохи мы используем лишь небольшую
подсветку и несложную звуковую аппаратуру.
Эта сцена требует своего материала, своих спектаклей. Конечно,
экстравагантно бы на ней смотрелись и, скажем, классики
современного Абсурда, но зритель сам выбирает именно Софокла,
именно Еврипида, именно исторические драмы Гумилёва. В этом
смысле нам везёт - наши желания – актёров и зрителей - совпадают.
В Античном Театре работают всего 12 актёров. Каждый из них –
индивидуальность, талант, что не мешает, впрочем, делать общее
дело.
Мы привыкли с почтением относиться к любой сцене, но эта древняя
площадка – наш Храм, и, играя спектакли, мы едва ли не ощущаем
себя жрецами, которые продлевают подлинную жизнь подлинному
театру.
Мы свято веруем, что и за нами придут те, кому мы сможем передать
свой опыт, те, которые пойдут дальше нас, в следующие века и
тысячелетия.
Евгений Журавкин.
Северном Причерноморье. До Афин – неделя попутного ветра.
Тяжёлое земледелие на привозной земле, рыбная ловля, непростые
отношения с соседями, – от торговли до войны – день. Казалось,
Херсонес мало чем отличается от других колоний, разбросанным по
Чёрному и Средиземному морям. И всё же в 50-х годах прошлого
века на раскопках храма 6-9 века н.э. неожиданно для археологов
обнаружился древний театрон, потом – фундамент древней скены,
орхестра и даже – жертвенник!
Театр! Театр, который построен почти одновременно с крепостными
стенами колонии! Не это ли показатель значимости искусства и
красоты для древних горожан? Сам факт такого строительства
говорит о том, что представления по образцу афинских происходили
гораздо раньше, на пригодной площадке у подножия холма, и лишь
потом, чтобы сделать спектакли ещё эффектнее, и были возведены
театрон и скена.
В пору расцвета Херсонеса золотая эпоха древнегреческого театра
уже прошла, навсегда оставив след в мировой истории и культуре.
Политическая жизнь метрополии и колоний со временем тоже стала
меняться, Херсонес попадает под влияние новой империи, вводятся
римские законы и римские обычаи. Греческие драмы с их глубоким
психологизмом признаются скучными, несодержательными, даже
латинские последователи Эсхила и Еврипида вводят в свои пьесы
(переделки греческих классиков) массовые сражения, травлю зверей,
прочее, что может понравится требующим после хлеба – зрелищ!
Следующий шаг предсказуем – а что гладиаторы? Почему – нет?
И древняя орхестра, обильно политая вином, молоком и мёдом во
славу Диониса и Аполлона, окропилась кровью жрецов Марса.
Историки нового времени традиционно связывают бои гладиаторов с
травлей первых христиан. Именно поэтому для очищения этого места
прямо на орхестре был построен Крестообразный Храм,
фундаментом которому послужил древний театрон. Время
неумолимо, и новое строение за тысячу лет тоже было погребено
под «культурным слоем»
700 лет полного забвения. У города появились заботы
посущественнее, чем театр. Место под свалку было гораздо нужнее.
Начавшиеся в 19-ом веке раскопки явили миру чудо – город.
Любопытный и символический факт - существование древней Трои
было доказано Шлиманом почти одновременно с первыми успехами
археологических работ на Херсонесе офицера русского флота.
О нашей колонии есть упоминания у древних историков. По их
утверждениям, в метрополии херсонеситы считались
образованными, богатыми, весьма уважаемыми горожанами, щедро
жертвующими пелопонесским святыням. Нашим современникам не
хватало лишь материального подтверждения высокой духовности
Херсонеса.
И поднявшийся из прах Театр – и это не метафора, буквально – из
праха и мусора тысячелетий - своим существованием доказал это.
Теперь - в наше просвещённое время. Впервые идея выйти на
древнюю сцену древнего города принадлежала режиссёру театра им.
Луначарского В. Петрову. Тогда ещё, в конце 80-х была опробованы и
отработаны принципы работы на ней.
Несколько лет в связи с непростым положением русского театра в
Украине площадка не работала. Пока за тяжёлый труд по созданию
Античного филиала театра им. Луначарского не взялись подлинные
энтузиасты. Это они на свой страх и риск взяли на себя то, что в
других театрах обычно делает весь персонал – от пошива и ремонта
костюмов и реквизита до монтировки и печати программок
спектаклей. Первый же сезон показал, что не перевелись ещё
зрители, которые готовы последовать примеру древних греков и
смотреть спектакли под заходящим солнцем или моросящим дождём.
Ещё бы – сама Природа иной раз нам предоставляет роскошные
декорации, развешивая на небе то безоблачную синь, то стаи
облаков, то чёрные грозовые тучи, сверкающие молниями. Ни в каком
другом театре нельзя заставить молнию работать на замысел
спектакля. Иной раз шум ревущего моря заставляет нас, актёров
древней сцены, изменять мизансцены и напрягать голоса. Из
наследства современной эпохи мы используем лишь небольшую
подсветку и несложную звуковую аппаратуру.
Эта сцена требует своего материала, своих спектаклей. Конечно,
экстравагантно бы на ней смотрелись и, скажем, классики
современного Абсурда, но зритель сам выбирает именно Софокла,
именно Еврипида, именно исторические драмы Гумилёва. В этом
смысле нам везёт - наши желания – актёров и зрителей - совпадают.
В Античном Театре работают всего 12 актёров. Каждый из них –
индивидуальность, талант, что не мешает, впрочем, делать общее
дело.
Мы привыкли с почтением относиться к любой сцене, но эта древняя
площадка – наш Храм, и, играя спектакли, мы едва ли не ощущаем
себя жрецами, которые продлевают подлинную жизнь подлинному
театру.
Мы свято веруем, что и за нами придут те, кому мы сможем передать
свой опыт, те, которые пойдут дальше нас, в следующие века и
тысячелетия.
Евгений Журавкин.
Накануне 2445-го сезона |
Прочитав в программке
"античный детектив", если
честно, ожидали увидеть
очередное шоу для туристов в
стиле "брызги шампанского". А
увидели философскую драму.
Увидели молодых и
талантливых актеров,
влюбленных в свое дело.
Захотелось прийти снова и
снова. В итоге не успели
посмотреть только "Ангела
стаи". Чем не повод приехать
еще раз?
Чувствуется, что театр -
любимое дитя, а любимые дети,
как известно, зачастую
вырастают гениями. Спасибо за
волшебное настроение,
подаренное вами.
"античный детектив", если
честно, ожидали увидеть
очередное шоу для туристов в
стиле "брызги шампанского". А
увидели философскую драму.
Увидели молодых и
талантливых актеров,
влюбленных в свое дело.
Захотелось прийти снова и
снова. В итоге не успели
посмотреть только "Ангела
стаи". Чем не повод приехать
еще раз?
Чувствуется, что театр -
любимое дитя, а любимые дети,
как известно, зачастую
вырастают гениями. Спасибо за
волшебное настроение,
подаренное вами.
Евгений Журавкин:
Придут 40
сумасшедших…
Древние греки имели собственную
театральную культуру ещё две с
половиной тысячи лет назад....
Придут 40
сумасшедших…
Древние греки имели собственную
театральную культуру ещё две с
половиной тысячи лет назад....
Diana, 17 Янв, 2005 г.
...Теперь - о крымских сценах.
Рекомендую сходить в "куколку" - из
последнего на "Балаганчик", в
татарский театр (да простят меня
славянофилы всех мастей) -
"Кармен", "Лисова песня", а пуще
всего - съездить в Севастополь.
Там есть такой себе театр им.
Луначарского. Практически каждая
вещь - минимум десять баллов.
Везет театру - на хороших актеров и
правильных главрежей. Самое
мощное из последнего -"Троянская
война окончена", "Ангел стаи", "Муж,
две жены и убийца за дверью."
...Теперь - о крымских сценах.
Рекомендую сходить в "куколку" - из
последнего на "Балаганчик", в
татарский театр (да простят меня
славянофилы всех мастей) -
"Кармен", "Лисова песня", а пуще
всего - съездить в Севастополь.
Там есть такой себе театр им.
Луначарского. Практически каждая
вещь - минимум десять баллов.
Везет театру - на хороших актеров и
правильных главрежей. Самое
мощное из последнего -"Троянская
война окончена", "Ангел стаи", "Муж,
две жены и убийца за дверью."
До открытия нового сезона
осталось всего три с половиной
месяца.
Уточняем планы Основной сцены
театра, чтобы затеять премьеру
нового спектакля.
В разработке несколько
проектов. Что будет наиболее
готовым к реализации - с тем и
выйдем на репетиции.
Планируется возвращение
спектакля "Эдип-царь" в
несколько другом виде.
могут быть самые неожиданные
неожиданности.
осталось всего три с половиной
месяца.
Уточняем планы Основной сцены
театра, чтобы затеять премьеру
нового спектакля.
В разработке несколько
проектов. Что будет наиболее
готовым к реализации - с тем и
выйдем на репетиции.
Планируется возвращение
спектакля "Эдип-царь" в
несколько другом виде.
могут быть самые неожиданные
неожиданности.